600 ई. से 1200 ई. से उत्तरी भारत में राज्य एवं निर्माण क्षेत्रीय संघर्षों, गठबंधनों और सामाजिक-राजनीतिक संस्थाओं की भूमिका
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सारांश: उत्तरी भारत में 600 ई. से 1200 ई. के बीच की अवधि में कई क्षेत्रीय और शाही राजवंशों के उत्थान और पतन के साथ महत्वपूर्ण राजनीतिक परिवर्तन हुए। यह शोध इस युग के दौरान राजनीतिक गतिशीलता और राज्य निर्माण का विश्लेषण करता है, जिसमें शासकीय संरचनाओं, सैन्य रणनीतियों और शासक शक्तियों जैसे कि गुर्जर-प्रतिहार, पाल, राष्ट्रकूट, चोल, राजपूत और शुरुआती मुस्लिम आक्रमणकारियों के बीच कूटनीतिक जुड़ाव पर ध्यान केंद्रित किया गया है। अध्ययन शासन मॉडल को आकार देने में सामंतवाद, प्रशासनिक विकेंद्रीकरण और सामाजिक-राजनीतिक संस्थानों की भूमिका की भी जांच करता है। ऐतिहासिक ग्रंथों, शिलालेखों और पुरातात्विक साक्ष्यों का उपयोग करके, यह शोधपत्र उत्तरी भारत के उभरते राजनीतिक परिदृश्य और राज्य निर्माण प्रक्रियाओं पर इसके प्रभाव की व्यापक समझ प्रदान करता है।
मुख्य शब्द: राजनीतिक गतिशीलता, राज्य गठन, उत्तरी भारत, क्षेत्रीय राज्य, सामंतवाद, राजपूत, शासन, सैन्य रणनीतियाँ, मध्यकालीन भारत
परिचय
राजनीतिक गतिशीलता कई कारकों से प्रभावित थी, जिसमें सामंतवाद, प्रशासनिक विकेंद्रीकरण और सामाजिक-धार्मिक संस्थान शामिल थे। मंडल राजनीति की अवधारणा - जहाँ छोटे राज्य एक बड़े साम्राज्य के प्रभुत्व के तहत काम करते थे - शासन की एक परिभाषित विशेषता थी। राजपूत वंश प्रमुख खिलाड़ी के रूप में उभरे, जिन्होंने योद्धा लोकाचार, क्षेत्रीय स्वायत्तता और स्थानीय शासकों के प्रति वफादारी का मिश्रण दिखाया। इसके अतिरिक्त, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और शैववाद और वैष्णववाद जैसे हिंदू संप्रदायों के प्रसार ने राजनीतिक वैधता और राज्य की नीतियों पर गहरा प्रभाव डाला।
इस शोध का उद्देश्य क्षेत्रीय संघर्षों और विदेशी आक्रमणों के दीर्घकालिक प्रभावों की जांच करते हुए उत्तरी भारतीय राज्यों की राज्य गठन प्रक्रिया, प्रशासनिक संरचनाओं और सैन्य संगठन का विश्लेषण करना है। ऐतिहासिक अभिलेखों, शिलालेखों और पुरातात्विक साक्ष्यों की खोज करके, यह अध्ययन मध्यकालीन भारतीय राजनीतिक ढांचे और उपमहाद्वीप के इतिहास को आकार देने में इसकी भूमिका की व्यापक समझ प्रदान करना चाहता है।
हर्षवर्धन और उत्तर भारत का एकीकरण
गुप्त वंश के पतन के पश्चात अनेक स्थानीय राजाओं तथा सामंतों ने अपनी स्वतंत्र सत्ता की स्थापना कर ली थी। एक बार पुनः भारत की राजनीति में विकेंद्रीकरण और विभाजन की प्रवृत्तियों को प्रोत्साहन मिला। हर्ष के उदय से पूर्व उत्तर तथा पश्चिम भारत में मालवा के यशोवर्मन, वल्लभी के मैत्रक, पंजाब के हूण, कन्नौज के मौखरी इत्यादि वंशों ने अपनी स्वतंत्र सत्ता की स्थापना कर ली थी। प्राचीन काल में दिल्ली और पंजाब के क्षेत्र पर श्रीकण्ट नामक जनपद के अंतर्गत स्थित थानेश्वर प्रदेश में छठी शताब्दी ई. के प्रारंभ में पुष्यभूति अथवा पुष्पभूति द्वारा वर्धन वंश की स्थापना की गई थी।
हर्ष का जन्म 591 ई. में हुआ था। बाण ने हर्ष के जन्म की घटना को महत्व देते हुए वर्णन किया है कि" ज्येष्ठ मास में कृष्ण पक्ष द्वादशी को हर्ष का जन्म हुआ। उसके जन्म के अवसर पर राज्य में उत्सव मनाया गया।" राज ज्योतिषी तारक के अनुसार, "यह योग अति शुभ है। ऐसा योग चक्रवर्ती सम्राट के जन्म के लिए ही उपयुक्त था।" हर्ष को बचपन से ही सैनिक शिक्षा, युद्ध विद्या, ललित कलाओं, न्याय, राजनीति, रामायण, काव्य, महाभारत, पुराण आदि की शिक्षा दी गई थी। उसका बचपन ममेरे भाई दण्डि तथा महासेन के पुत्र कुमारगुप्त तथा माधवगुप्त के साथ व्यतीत हुआ था।
भाई की मृत्यु के पश्चात अब हर्ष को ही राजा बनना था किंतु वह इसके लिए तैयार नहीं था। तब उसके सेनापति सिंहनाद ने उससे कहा " कायरों जैसे शोक का परित्याग कर राजकीय गौरव को, जो अपना पैतृक अधिकार है, उसी प्रकार से ग्रहण कीजिए जैसे सिंह मृगशावक को ग्रहण करता है। अब चूंकि राजा की मृत्यु हो गई है और राज्यवर्धन ने दुष्ट गौड़राज रूपी सर्प के विष (द्वेष) से अपने प्राण त्याग दिए हैं, अतः इस घोर विपत्ति में पृथ्वी का भार ग्रहण करने के लिए आप ही अकेले शेषनाग हैं।" इस अनिच्छा का वर्णन ह्वेनसांग भी करता है। एक साथ इतना दुख मिलने के कारण वह वैरागी का जीवन जीने की इच्छा रखता था, किंतु सिंहनाद के द्वारा समझाने के पश्चात वह सिंहासनारूढ़ हुआ। जब वह गद्दी पर बैठा तब वह मात्र 16 वर्ष का था। अब शासक बनने के पश्चात उसने दो महत्वपूर्ण कार्यों को करने का निश्चय किया अतिशीघ्र राजश्री को मुक्त कराना तथा शशांक की हत्या कर अपने भाई की हत्या का बदला लेना। ये दोनों काम करने के बाद उसने अपने साम्राज्य का विस्तार किया। बौद्ध धर्म की उन्नति में सहायता की तथा विदेशों से भी अपने संबंध स्थापित किए। -
प्रस्तुत इकाई में हर्ष के प्रारंभिक इतिहास, उसकी सैन्य एवं सांस्कृतिक उपलब्धियों, हर्ष के प्रशासन, हर्ष के समकालीन राजाओं, पुलकेशिन, शशांक और यशोवर्मन के बारे में विस्तार से वर्णन किया गया है।
उद्देश्य
1. 600 ई. से 1200 ई. के बीच उत्तरी भारत में राज्य निर्माण को प्रभावित करने वाली राजनीतिक संरचनाओं, प्रशासनिक नीतियों और सैन्य रणनीतियों की जांच करना।
2. उभरते राज्यों के शासन और स्थिरता को आकार देने में क्षेत्रीय संघर्षों, गठबंधनों और सामाजिक-राजनीतिक संस्थाओं की भूमिका का विश्लेषण करना।
हर्षवर्धन का शासन काल
हर्षवर्धन प्राचीन भारत में एक राजा था जिसने उत्तरी भारत में अपना एक सुदृढ़ साम्राज्य स्थापित किया था। वह अंतिम हिंदू सम्राट् था जिसने पंजाब छोड़कर शेष समस्त उत्तरी भारत पर राज्य किया। शशांक की मृत्यु के उपरांत वह बंगाल को भी जीतने में समर्थ हुआ। हर्षवर्धन के शासनकाल का इतिहास मगध से प्राप्त दो ताम्रपत्रों, राजतरंगिणी, चीनी यात्री युवान् च्चांग के विवरण और हर्ष एवं बाणभट्ट रचित संस्कृत काव्य ग्रंथों में प्राप्त है।
उसके पिता का नाम 'प्रभाकरवर्धन' था। राजवर्धन उसका बड़ा भाई और राज्यश्री उसकी बड़ी बहन थी। 605 ई. में प्रभाकरवर्धन की मृत्यु के पश्चात् राजवर्धन राजा हुआ पर मालव नरेश देवगुप्त और गौड़ नरेश शशांक की दुरभिसंधिवश मारा गया। हर्षवर्धन 606 में गद्दी पर बैठा। हर्षवर्धन ने बहन राज्यश्री का विंध्याटवी से उद्धार किया, थानेश्वर और कन्नौज राज्यों का एकीकरण किया। देवगुप्त से मालवा छीन लिया। शशांक को गौड़ भगा दिया। दक्षिण पर अभियान किया और उसने आंध्र के राजा पुलकेशिन द्वितीय को हराया और उसे उसका जीवन और राज्य दोनों ही भीख में दे दिए।
उसने साम्राज्य को सुंदर शासन दिया। धर्मों के विषय में उदार नीति बरती। विदेशी यात्रियों का सम्मान किया। चीनी यात्री युवेन सांग ने उसकी बड़ी प्रशंसा की है। प्रति पांचवें वर्ष वह सर्वस्व दान करता था। इसके लिए बहुत बड़ा धार्मिक समारोह करता था। कन्नौज और प्रयाग के समारोहों में युवेन सांग उपस्थित था। हर्ष साहित्य और कला का पोषक था। कादंबरीकार बाणभट्ट उसका अनन्य मित्र था। हर्ष स्वयं पंडित था। वह वीणा बजाता था। उसकी लिखी तीन नाटिकाएं नागानन्द, रत्नावली और प्रियदर्शिका संस्कृत साहित्य की अमूल्य निधियां हैं। हर्षवर्धन का हस्ताक्षर मिला है जिससे उसका कला के प्रति प्रेम प्रगट होता है।
गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद भारत में (मुख्यतः उत्तरी भाग में) अराजकता की स्थिति बनी हुई थी। ऐसी स्थिति में हर्ष के शासन ने राजनैतिक स्थिरता प्रदान की। कवि बाणभट्ट ने उसकी जीवनी हर्षचरित में उसे चतुः समुद्राधिपति एवं सर्वचक्रवर्तिनाम धीरयेः आदि उपाधियों से अलंकृत किया। हर्ष कवि और नाटककार भी था। उसके लिखे गए दो नाटक प्रियदर्शिका और रत्नावली प्राप्त होते हैं।
हर्ष का जन्म थानेसर (वर्तमान में हरियाणा) में हुआ था। थानेसर, प्राचीन हिन्दुओं के तीर्थ केन्द्रों में से एक है तथा 51 शक्तिपीठों में एक है। यह अब एक छोटा नगर है जो दिल्ली के उत्तर में हरियाणा राज्य में बने नये कुरुक्षेत्र के आस-पास स्थित है। हर्ष के मूल और उत्पत्ति के संदर्भ में एक शिलालेख प्राप्त हुआ है जो कि गुजरात। राज्य के गुन्डा जिले में खोजा गया है। चीनी यात्री ह्वेनसांग ने अपनी पुस्तक में इनके शासन काल के बारे में लिखा है।
हर्षवर्धन की विजय और साम्राज्य का विस्तार
575 ई. में गुप्त साम्राज्य के पतन के साथ ही उत्तरी भारत में बहुत अधिक राजनीतिक अस्थिरता का अनुभव हुआ। इस स्थिति का लाभ उठाकर कई छोटे राजवंशों ने खुद को स्वतंत्र घोषित कर दिया। विभिन्न राजवंशों के बीच क्षेत्रीय विस्तार के लिए युद्ध छिड़ गए, थानेश्वर का पुष्यभूति राजवंश उनमें से एक था। 6वीं शताब्दी की शुरुआत और 7वीं शताब्दी के मध्य तक वर्धन या पुष्यभूति राजवंश उत्तर भारत में सबसे शक्तिशाली राजनीतिक शक्ति बन गया। वर्धन राजवंश का सबसे महत्वपूर्ण शासक हर्षवर्धन था। उसने उत्तर भारत में राजनीतिक एकता लाने का प्रयास किया और अपनी पहल में सफल भी रहा। राजवंश का नाम संस्थापक पुष्यभूति के नाम पर पड़ा। हमें इस राजवंश के बारे में बाण भट्ट द्वारा लिखित हर्षचरित से पता चलता है।
पुष्यभूति राजवंश की उत्पत्ति से संबंधित कोई प्रामाणिक जानकारी नहीं है। ऐसा माना जाता है कि वे गुप्तों के सामंत या दरबारी मंत्री थे। अकुशल शक्तियों का लाभ उठाकर वर्धनों ने पूर्वी पंजाब (हरियाणा) पर अपनी शक्ति का विस्तार किया तथा थानेश्वर को अपनी राजधानी घोषित किया। मधुबन और बांसखेड़ा के शिलालेखों तथा सोनपथ और नालंदा में प्राप्त मुहरों से हर्षवर्धन के वंश के बारे में जानकारी मिली है। हर्षचरित के अलावा किसी भी ऐतिहासिक साक्ष्य में पुष्यभूति के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन हर्षवर्धन से पहले हुए अन्य 4 शासकों के नाम नरवर्धन (505-530 ई.), राज्यवर्धन (530-555 ई.), आदित्यवर्धन (555-580 ई.) और प्रभाकरवर्धन (580-605 ई.) मिले हैं। प्रभाकरवर्धन के दो पुत्र राज्यवर्धन द्वितीय और हर्षवर्धन तथा एक पुत्री राज्यश्री थी।
प्रभाकरवर्धन ने वर्धन वंश के लिए शक्ति और गरिमा की नींव रखी। अपनी शक्ति और अपने वंश को गौरवान्वित करने के लिए अनगिनत प्रयासों के कारण प्रभाकरवर्धन ने 'परमभट्टारक' और 'महाराजाधिराज' की उपाधि धारण की, लेकिन गंभीर रूप से बीमार होने के कारण उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद प्रभाकरवर्धन के बड़े पुत्र राज्यवर्धन द्वितीय ने गद्दी संभाली। अपने पिता की मृत्यु के बाद वे बहुत दुखी थे, इसलिए उन्होंने संन्यासी बनने का फैसला किया और हर्षवर्धन को अपनी गद्दी संभालने की अनुमति दे दी।
हर्षवर्धन को सत्ता सौंपने के बाद राज्यवर्धन मालवा गए और मालवा के राजा देवगुप्त को हराया, लेकिन देवगुप्त और शशाक ने राज्यवर्धन के खिलाफ षड्यंत्र रचा और उनकी हत्या कर दी। ऐसी स्थिति में हर्षवर्धन थानेश्वर के राजा बन गए, हर्षवर्धन के सत्ता में आने तक कई शक्तियां उभर चुकी थीं। मालवा के राजा और गौड़ छोटे राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी थे, इसके अलावा क्षेत्रीय विस्तार भी बहुत जरूरी था। हर्षवर्धन अपने क्षेत्र का विस्तार करने के लिए बहुत उत्सुक था इसलिए उसने दिग्विजय (विजय) और सैन्य विजय की नीति अपनाई।
क्षेत्रीय शक्तियों का उदय और संघर्ष
600 ई. से 1200 ई. के बीच उत्तरी भारत का राजनीतिक परिदृश्य निरंतर परिवर्तन और प्रतिस्पर्धा का युग था, क्योंकि विभिन्न क्षेत्रीय शक्तियाँ प्रमुखता से उभरीं और आंतरिक और बाह्य दोनों तरह से सत्ता संघर्ष में शामिल रहीं। इस अवधि में कई शक्तिशाली राजवंशों का उदय और पतन हुआ, नई राजनीतिक ताकतों का उदय हुआ और महत्वपूर्ण सांस्कृतिक बदलाव हुए, जिनका भारतीय इतिहास पर स्थायी प्रभाव पड़ा। इस युग की क्षेत्रीय शक्तियों को सैन्य कौशल, रणनीतिक गठबंधनों और सांस्कृतिक और धार्मिक विचारधाराओं की रक्षा या विस्तार के संयोजन द्वारा आकार दिया गया था। इन क्षेत्रीय शक्तियों की गतिशीलता विदेशी ताकतों, विशेष रूप से पश्चिम से आक्रमणों से भी काफी प्रभावित हुई, जिसने उत्तरी भारत के शासकों के लिए चुनौतियों का एक नया समूह तैयार किया। नीचे 600 ई. से 1200 ई. के बीच उत्तरी भारत में क्षेत्रीय शक्तियों के उदय और संघर्ष का विस्तृत विश्लेषण दिया गया है।
1. प्रारंभिक काल (600 ई. – 750 ई.)
इस युग की प्रारंभिक अवधि 6वीं शताब्दी में गुप्त साम्राज्य के पतन से चिह्नित थी, जो कभी उत्तरी भारत में प्रमुख राजनीतिक शक्ति थी। गुप्त राजवंश के पतन के साथ, एक राजनीतिक शून्य पैदा हुआ, जिसने क्षेत्रीय शक्तियों को पूरे उपमहाद्वीप में खुद को स्थापित करने का मौका दिया। यह युग कई महत्वपूर्ण राजवंशों के उदय और क्षेत्रों और संसाधनों पर नियंत्रण के संघर्ष के लिए उल्लेखनीय है।
2. मध्य काल (750 ई. – 1000 ई.)
जैसे-जैसे उत्तरी भारत का राजनीतिक परिदृश्य विकसित हुआ, नए राजवंश और क्षेत्रीय शक्तियाँ उभरीं, जिससे सत्ता का और अधिक विखंडन हुआ। इस अवधि में उपमहाद्वीप में इस्लामी प्रभाव की शुरुआत भी देखी गई, विशेष रूप से उत्तर-पश्चिम से विभिन्न मुस्लिम शासकों के आक्रमणों के माध्यम से।
3. परवर्ती काल (1000 ई. – 1200 ई.)
इस युग के अंतिम दौर में उत्तरी भारत की राजनीतिक स्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, खास तौर पर मध्य एशिया से इस्लामी आक्रमणों के आगमन के साथ। इन आक्रमणों का, शुरू में महमूद गजनवी और बाद में मुहम्मद गौरी द्वारा, उपमहाद्वीप पर गहरा प्रभाव पड़ा।
गजनवी और गोरी आक्रमण
पिछली इकाई में हमने भारतीय उपमहाद्वीप में अरबों के आक्रमण, विजय और विस्तार के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त की। हमने भारत में पहले मुस्लिम आक्रमण के कारणों और प्रभावों के बारे में पढ़ा। जैसा कि पहले चर्चा की गई है, 8वीं शताब्दी में अरबों द्वारा सिंध पर विजय को इस्लाम के इतिहास में विजय की एक घटना के रूप में देखा गया है। कुछ औपनिवेशिक विद्वानों ने इस घटना को "परिणामहीन विजय" कहा है क्योंकि मुस्लिम अरबों या भारतीय शासकों के लिए कोई बड़ी जीत नहीं थी। अरब शासन केवल सिंध क्षेत्र तक ही सीमित था और भारतीय शासकों ने किसी भी अरब आक्रमण से डरे बिना अपने राज्यों पर शासन किया।
हालांकि, 11वीं और 12वीं शताब्दी में मध्य एशिया में तुर्कों के उदय के साथ यह स्थिति बदल गई। उत्तर-पश्चिमी सीमाओं पर पैर जमाने के बाद, मुस्लिम तुर्कों, अर्थात् महमूद गजनी और मुइज़ुद्दीन मोहम्मद गौरी के कारण इस्लाम भारत में प्रवेश कर सका। उन्होंने 10वीं और 12वीं शताब्दी के बीच भारत को लूटने या जीतने का प्रयास किया।
इस इकाई में हम प्रारंभिक मध्यकालीन भारत की इस अनूठी विशेषता पर विस्तार से चर्चा करेंगे। मुस्लिम तुर्की आक्रमणकारियों के आक्रमण 11वीं शताब्दी की शुरुआत में महमूद गजनी द्वारा की गई लूटपाट से शुरू हुए थे। 12वीं शताब्दी के अंत में मुइज़ुद्दीन मोहम्मद गौरी द्वारा भारत में पहले मुस्लिम राज्य की स्थापना के साथ इसका चरमोत्कर्ष हुआ। इस इकाई का उद्देश्य भारत में मुस्लिम शासन के आक्रमण, विजय और विस्तार के विभिन्न चरणों पर चर्चा करना है, साथ ही ऐसी घटनाओं में सहायक कारकों पर भी चर्चा करना है।
इतिहासकारों का मानना है कि भारतीय पक्ष की ओर से एकजुट प्रतिरोध की कमी मुस्लिम आक्रमणकारियों की सफलता के पीछे सबसे बड़ा कारण थी। मध्य एशिया में हथियारों, गोला-बारूद, उपकरणों और घोड़ों की अच्छी उपलब्धता को तुर्की की सफलता के पीछे एक और कारण माना जा सकता है। साथ ही, उनकी युद्धनीति और तकनीक भारतीय शासकों की तुलना में ज़्यादातर बेहतर थी। हालाँकि, इन सभी कारणों के अलावा रणनीतिक दृष्टिकोण और सामाजिक एकजुटता की कमी थी जिसने भारतीय, ज़्यादातर हिंदू समाज को बाहरी दुनिया के अच्छे या बुरे पक्ष को समझने से रोक दिया था।
निष्कर्ष
उत्तरी भारत में 600 ई. से 1200 ई. तक का काल एक परिवर्तनकारी युग था जिसने इस क्षेत्र के राजनीतिक परिदृश्य को आकार दिया। विभिन्न राजवंशों के उत्थान और पतन, जिनमें गुर्जर-प्रतिहार, पाल, राजपूत और गजनवी और घुरिद जैसे शुरुआती मुस्लिम आक्रमणकारी शामिल थे, ने राज्य निर्माण की प्रक्रिया को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। निरंतर सत्ता संघर्ष, बदलते गठबंधन और क्षेत्रीय संघर्षों ने एक खंडित लेकिन गतिशील राजनीतिक संरचना में योगदान दिया, जहाँ सामंतवाद और स्थानीय शासन ने महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाईं। इस अध्ययन से एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष राजनीतिक संस्थाओं की अनुकूलनशीलता है, जहाँ शासकों ने अपने अधिकार को वैध बनाने के लिए सैन्य कौशल, प्रशासनिक नवाचारों और धार्मिक संरक्षण का इस्तेमाल किया। राजपूत वंशों और उनके योद्धा लोकाचार के उद्भव ने क्षेत्रीय स्वायत्तता और शूरवीर परंपराओं पर जोर देते हुए शासन मॉडल को और आकार दिया। हालांकि, राजनीतिक एकता की कमी ने उत्तरी भारत को बाहरी आक्रमणों के प्रति संवेदनशील बना दिया, जिससे अंततः 12वीं शताब्दी के अंत तक तुर्क-अफ़गान शासन की स्थापना का मार्ग प्रशस्त हुआ। इस युग ने भारत की मध्ययुगीन राजनीति की नींव रखी, जिसने शासन संरचनाओं को प्रभावित किया जो बाद की शताब्दियों में भी कायम रहीं। इस अवधि के दौरान राजनीतिक गतिशीलता और राज्य गठन का अध्ययन भारतीय इतिहास में निरंतरता और परिवर्तनों के बारे में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करता है, जो उपमहाद्वीप के भविष्य को आकार देने में सत्ता, समाज और सांस्कृतिक प्रभावों के बीच परस्पर क्रिया को उजागर करता है।